КНИГА. Философские опыты. Выпуск 12: Культура, история, познаниеОпубликовано: Философские опыты. Выпуск 12: Культура, история, познание / Сост., отв. ред. Н.В. Гоноцкая / Философский факультет МГУ имени М.В. Ломоносова. — М.: Издатель Воробьёв А.В., 2021. — 204 с.

ISBN 978–5–93883–452–1

Двенадцатый выпуск сборника научных трудов «Философские опыты» посвящен философскому осмыслению истории, культуры, познания. В работах первого раздела рассматриваются онтологический и гносеологический ракурсы мистического в учениях западных средневековых мыслителей и русских религиозных философов второй половины XIX века. Второй раздел объединил исследования, в объективе которых оказались разные аспекты культуры: методология анализа исторического типа рациональности культурно-исторических эпох, описание специфики научного познания определенных исторических периодов, проблемы культурной работы общества с собственным содержанием культуры.

Дизайн обложки: Полина Ханова

СОДЕРЖАНИЕ: Философские опыты. Выпуск 12: Культура, история, познание [1,86Mb PDF]

 

Посвящаем этот выпуск сборника
памяти его основательницы ―
Галины Георгиевны Кириленко,
нашей коллеги, истинного философа, педагога и прекрасного человека

Кириленко Галина Георгиевна (11.09.1950–20.09.2021) ― автор более 100 трудов по методологии научного познания, теории ценностей, философской антропологии, теории коммуникации в управленческой деятельностиКириленко Галина Георгиевна (11.09.1950–20.09.2021) ― автор более 100 трудов по методологии научного познания, теории ценностей, философской антропологии, теории коммуникации в управленческой деятельности. Её заслуги отмечены премиями имени С.Н. Тру­бецкого и Российского общества «Знание», медалью «За доблестный труд», ей присуждено почетное звание «Заслуженный преподаватель МГУ». Особое место в ее исследованиях занимали проблемы этико-антропологического аспекта повседневности. Ее авторская концепция «жизненного мира» радикально отличается от известной концепции Гуссерля: повседневность не отождествляется с «жизненным миром», но составляет один из его модусов, который неотделим от  любого человека, молодого или старого, простого рабочего или ученого. Выступая против классического академизма в философии, она была сторонником новой философии с «человеческим лицом»: как жить человеку в этом  новом, сложном мире, где уже не работают нормы классической морали; какие новые моральные ориентиры человек вырабатывает по отношению к женщине, к миру вещей, к собственному телу; наконец, может ли человек повседневности быть причастен к миру авторства, или же он только пассивный и некритический подражатель? Ее книги серии «АВС» «Что такое философия?» и «Что такое личность?» разошлись по всему миру,― они переведены на 25 языков. Учебники для студентов и школьников, глава в популярной Энциклопедии для детей, публикации в Российском обществе «Знание», в православном журнале «Фома», журнале «Мономах» говорят об уникальности мастерства Галины Георгиевны не только как ученого и педагога, но и как популяризатора науки.